你好笔者我是文化领域的创作者颠强时代，嫁出去的女儿死后能埋在娘家吗？答案肯定是不可以的，对于丧葬礼仪我们在传承之中有很严格的规章制度，并且在这发展之中，丧葬礼仪也越来越形式化，并且还具有一定的形式，虽然各地区的地域习俗有一定的区别，但是 在丧葬根本的形式上还是一致的，而对于嫁出去的女儿死后为什么不能葬在娘家，其实在很早以前古人就给了我们说法，从古人的说法之中我们也能够明白一二。
从古语之中我们可以了解到
有句老话曾经这样说过“嫁出去的女儿泼出去得水。”意思就是出嫁的女儿就好比是那泼出去的水一样，再也收不回来了。虽然这句话说的有点不近人情，对于人与人之情的感情描述的价值不复存在，女儿曾经也是父母的心头肉，也是父母的掌上明珠，为什么出嫁以后就比喻成泼出去的水一样。其实抛去其它的观点，我们从客观的角度分析这句老话，不是没有任何道理的。嫁出去的女儿，他们有了自己的家庭，组建了新的生活，在这个家庭之中她们不仅扮演着妻子的角色，还会成为孩子口中的母亲，有了家庭孩子一样她们就不再是以前那个爱打爱闹的小女孩，她们的重心围绕在家庭、孩子、和丈夫之间。可以说再以后的日子里她们陪伴更多的是自己的新家庭，是自己的孩子，是自己的丈夫。不能再像以前那样天天围绕在父母旁边，对于父母的陪伴也会越来越少，虽然不能忘记养育自己的人，但是这种陪伴只能变成了看望，和自己组建的家庭成员接触的会越来越多。人的感情也是相处出来的，可能接触少了，虽然感情没有变质，但是总感觉嫁出去的女儿似乎成为了外人，成为了别人家的人。由于很多原因对以前的家庭关心少了，问候少了。并且嫁出去的女儿这一生一世都要生活在别人家庭之中，都要与她的丈夫和孩子在一块，即便是死后也要与她的丈夫同穴，埋在一块，更不可能再回到娘家。
还有一句古语叫做“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”嫁出去以后不管以后怎么样，生生世世都是别人家的人了，都要与别人生活在一块，即便逢年过节回娘家看望自己的父母，这也只是暂时的，也不能长久的住在娘家，并且在古代女子的社会地位比较低下，不像现在制度比较开明，古代人们受封建思想的约束比较大，既然嫁到了别人家里，就是别人家的人了，并且在一些称呼上也会有所改变，比如赵孙氏，王钱氏，前面都加了夫家的姓，后面才是自己的真姓，同样是生活在一辈子，死后自然也就会埋在了夫家，更不可能再迁往娘家埋，更何况等到自己百年以后娘家的父母早已经不在了。
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现代社会应该没人注重出嫁女能否葬在娘家墓地的事了吧，除非是那些偏远落后保守的地区，其它地方，应该是你爱咋咋地，我还是说一说古风吧。
今天的女孩子，恐怕没有谁能理解“归宿”一词对于古代女人的意义。古时候，一个女孩子，必须嫁到夫家，才算有了归宿，那怕嫁过去当天，夫君就死了，她成了寡妇，但也算是有了归宿，死后就可以葬在夫家坟地了。那时的女人，如果犯了“七出”之条，被夫家休掉，那才叫惨，设想一下这个女人，她被休回娘家后，娘家很有钱，出于骨肉亲情仍然接纳她，让她继续过奢华的生活。但她死后呢？当然不能葬在娘家坟地，因为她已出嫁了，不再属于娘家的人。那她能葬在前夫家的坟地吗？当然不能，她己不是夫家的人了。这就叫做死无葬身之地，只能葬到荒山野岭做个孤魂野鬼。
有人可能会说，她可以改嫁呀，事实上，改嫁的女人也很多，但读过《祥林嫂》的人都知道，在那时的观念中，改嫁过的女人，到了地府要被劈开分给那两个男人的，女人焉能不怕？所以，你能理解那句话了吧，“生是x家的人，死是x家的鬼”。
今天的女人，当然没有这些顾虑了，应该为能生活在今天而感到幸运吧。
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