一阳指明明被乔峰说成是点穴手法，为何有人说在《射雕英雄传》中堪比洪七公的降龙十八掌

感请！

首先对于大理段氏来讲，六脉神剑就是最为高深的武学，只有段思平和段誉能有强大的内力练成，这两人也凭借六脉神剑成为当时的天下第一。一阳指是大理段氏另一门绝学，但修炼不易，能修炼到一品一阳指应该跟六脉神剑难分高下，或许只有段思平和段誉能修炼成一品的一阳指。

但一阳指相对六脉神剑来讲是比较平民的，没有强大内劲没法修炼六脉，强行修炼也只能催动一路剑法，并且威力太小破绽太多，对于内力一般的段氏子弟来讲修炼一阳指更为合适，即便是修炼到四品五品也是一流高手，因此多年来段氏子弟都选择修炼一阳指，因此一阳指在江湖上名气很大。

乔峰第一次见一阳指是从段正淳和段延庆打斗中见到的，段正淳的一阳指大约修炼到五品，段延庆在四品左右，以他们这样的段位在天龙顶级战神乔峰眼里当然入不得他的法眼，感觉跟少林的几种指法威力差不多（要知道乔峰是可以对付五到六个段延庆级别的高手的），认为只是极高明的点穴手法——还无法对乔峰造成任何威胁。但乔峰后来见过段誉的六脉神剑，在强大内力催动下，已经对乔峰造成难以对付的感觉，但此时的段誉的内力已经是震古烁今了才会有这样的威力。因此乔峰是以段延庆段正淳的一阳指在对比段誉的六脉神剑，认为自己的降龙能轻易击败修炼一阳指的高手，却没有把握击败修炼六脉的段誉，从而轻视了一阳指。枯荣一阳指大约在三品左右，如果乔峰跟枯荣的一阳指交过手尽管能够取胜但一定会对一阳指有新的认识，如果是段誉在吸了鸠摩智内力后，修炼几年一阳指，很可能二品以上接近到一品，再用这样的一阳指跟乔峰交手，一定能匹敌乔峰的降龙十八掌和擒龙功，会让乔峰对一阳指有一个全新的认识。

再看射雕和神雕里面，这两部书里的武学体系明显比天龙要差两个档次。段皇爷参加第一次华山论剑大约三十来岁，一阳指修炼约在四品左右，已经是天下五绝。后来得王重阳传授先天功，功力突进，在四十岁左右一灯已经达到三品（枯荣的实力），稳坐五绝之一；在帮助郭靖夫妇解读九阴总纲后，功力大进，再加上二十年苦修，在神雕后期应该已经达到二品的一阳指，跟洪七公和郭靖的降龙十八掌匹敌，一灯大师当时的一阳指已经是天下一等一的厉害武功；但反观乔峰和洪七公和郭靖的对比，乔峰三十多岁时的武功已经比巅峰洪七公和郭靖厉害！郭靖和洪七公跟二品的一阳指能打成平手，但对于一品的一阳指时却必定落败，但乔峰死之前已经能跟段誉六脉神剑抗衡，随着时间推移，以乔峰的天赋和进境，绝对能跟同时拥有一品一阳指和六脉神剑的段誉一战。

所以一阳指是可以匹敌六脉神剑的另一门大理绝学，只是在乔峰眼里：“放在段延庆身上只是高明的点穴功夫、放在枯荣身上可能变成极厉害的点穴功夫、放在一灯身上就会变成能与天下高手争雄的大理段氏的绝学、放在段誉身上就会是震古烁今天下无敌的绝学。”一句话，一阳指和六脉神剑同出一脉，指法（剑法）无优劣、功力有高下！

系统了解过金庸小说的人都应该知道，金庸是一个传统文人，在传统文人的心里都有一个崇古的理念——认为后来一定比不上以前。所以，他的武侠小说有一个基本的规律，那就是越到后面武功越差。

在《天龙八部》中，枯荣大师评价当时是“武学末世”，这个不是自谦，而是事实。

例子很多，在《越女剑》中，阿青更像是修仙的，一剑破铁甲三千，后来的武学根本不够看；段氏先祖创造的六脉神剑，当时已成绝响，逍遥派始祖创造的武功，后学只要学会一样便已经能横行一时；到了鹿鼎记时期，什么凝血神爪、武当混元功之类的武学都已经能称为绝学了，而以前的好深武学都已经杳无音信了。

以此推断，作为六脉神剑基础武学的一阳指，在天龙时代的确只是一门高深的点穴功夫，特别是在萧峰这样的武学天才看来。但是到了射雕时期，因为武学的没落，各种绝学失传，一阳指自然也成了高深的武功。

另外，金庸的小说整体上是有思想脉络的，代表着金庸思想的演变。第一部《书剑恩仇录》是纯粹的江湖，快意恩仇，着重描写的神功、英雄、儿女情长、忠义之辨；发展到《天龙八部》，进化成对宿命、家国、佛理的思考；到了《射雕》，是对民族、侠道的思考；《神雕》《倚天屠龙记》是描写情的大成，《笑傲江湖》是描写欲望、阴谋的大成；到了最后的《鹿鼎记》，已经不是武侠小说了，而是社会小说、世情小说、反武侠小说，将以前所有的小说剥掉武侠二字，糅合在一起，是金庸先生洞明世事后对人生、民族、人情世故的终极考量。所以，强烈建议仔细阅读下《鹿鼎记》，简直是通俗简约版的《红楼梦》。

……………………………………………………

一个非专业杂食回答者。