中医的灵魂是什么

中医的灵魂是什么？

笔者认为，中医的灵魂，只能用“元气充盛，阴阳平衡”这8个字才能对其高度概括，这八个字才是中医的灵魂。

一、元气充盛的重大意义

首先谈一下“元气充盛”。简言之，元气充盛，人体则健康无病；元气不足，人体则体弱多病。

那么，什么是人体的元气呢？

王锡民先生著《现代科学破解元气阴阳千古之谜》一书中，花费了10多万字，首次从中医元气概念的由来、发展和演变过程以及元气概念的真实含义进行了全面论证。摘录如下：

《难经·十四难》曰：“人之有尺，犹树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生。脉有根本，人有元气，故知不死。”语译如下：人有尺脉，如同树之有根，树的枝叶虽然干枯了，但只要有树根存在，就会重新生出新芽。尺脉有根，就说明病人还有元气，所以知道是不会死的。这段话的意思是说：如果尺脉还有波动，就证明根基尚在，说明人体的元气还足以能够调节人体的生命活动，所以就可断定病人不会死亡。此处重点强调人体元气是人体生命的根本，元气是决定人生与死的关键因素，察尺脉可知元气之有无。

清代医学家王三尊在《医权初编》中说：“人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死。医者可不审人之元气盛衰以为治哉！” 意思是说：人的生或死，全依赖于元气的变化。元气聚人体则有生命，元气盛人体则健康，元气衰人体则虚弱，元气散生命则死亡。作为一个医生，可以不审视人的元气盛衰去治病吗！这段话言简意赅，明确指出元气是人体生命的根本，元气盛则健康，元气衰则患病，元气散则死亡。

王锡民先生论证后指出：中医所说的“元气”，实质是指“人体整体功能之气”，或简称为“人体生命活力”。然后，他又从现代医学理论角度揭开了这个千古之谜，他认为“人体元气”，即“人体整体功能之气”，从本质上讲，实则是“人体一身所有器官组织细胞的总体功能”，也可简称为“人体整体生命活力”。元气就是人体整体生命活力的具体体现。如果元气充盛全身，人体则健康无病；如果元气衰弱不足，人体则体弱多病；如果当元气衰弱到生与死之间的临界值是，死亡的发生就不可避免。由此可知，元气充盛的重大意义所在。

据此可知，若能保持元气充盛，就可以预防疾病的发生，这是养生延年的头等大事；如果元气不足，就会出现疾病，这时就要通过辨证施治的方法进行针对性的纠正，待元气恢复充足，疾病就自然会消失。

结论：元气充盛是人体健康之本，元气衰弱是疾病发生的根源。

二、“阴阳平衡”的重大意义

那么，什么是人体的“阴阳平衡”呢？王锡民先生著《现代科学破解元气阴阳千古之谜》一书中，同样花费10多万字首次从中医阴阳概念的真实含义、由来、发展和演变过程以及“阴阳平衡”原理等多方面进行了全方位论证。摘录如下：

1．阴阳是人体生命之本

《素问•生气通天论》曰：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳。”《素问•宝命全形论》“人生有形，不离阴阳”。

2．阴阳平衡决定人体的健康

《素问•平人气象论》曰：“平人者，不病也。”平人，是指没病的健康人。《素问•调经论》曰：“阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人”。 意思是说，身体阴阳平衡，九候脉象也正常，就是健康人。

《素问•生气通天论》曰：“凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏；因而和之，为之圣度。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”注：“和”，是指阴阳平衡协调的意思。

3．阴阳失调是致病的根本原因

《素问•阴阳应象大论》“阴盛则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴盛则寒。”意思是说，在正常情况下，阴阳保持相对的平衡，一旦这个平衡被打破，出现某一方的偏盛偏衰，就是疾病。若阴气偏胜则伤阳导致阳病，若阳气胜则伤阴导致阴盛。阳气偏盛则为热，阴气偏胜则为寒。

4．保持阴阳平衡是养生防病之道

《素问·上古天真论》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，度百岁乃去。”

《黄帝内经》又说：“从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，则为内格。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”这段话的意思是说：顺从阴阳之道则生存，违背阴阳之道则死亡；顺从它就能治理好，违背它就会发生混乱。如果把顺从与违逆弄反了，就会使人体内之气与外界之气互相格拒而不能相适应了。所以，通晓事理的人不会等到有了病再去治疗，而是在未病之先就要先去治理，加以预防，以防患于未然；这和治理国家一样，不要等出现混乱之后再治理，而是在未发生混乱之前就去治理，从而防止混乱的发生，就是这个道理。假如病已形成然后再去吃药，发生混乱之后再去治理，就如同口渴了再去挖井，战斗已经打响再去铸造武器，不就晚了吗！

5．诊察阴阳变化可诊断疾病

《素问•阴阳应象大论》曰：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”意思是说，擅长诊病者，通过观察面色和按脉，先判别出疾病的阴阳属性。

6．调整阴阳平衡是中医治疗疾病的根本大法

《素问·至真要大论》曰：“谨察阴阳之所在而调之，以平为期。”意思是说，严谨地诊察出阴阳偏盛偏衰之处而进行调理，以达到阴阳平衡为目的。这句话道出了中医治病的总原则。

《素问•阴阳应象大论》又说：“审其阴阳，以别刚柔，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。”：《灵枢•根结》说：“用针之要，在于知调，调阴与阳，精神乃光，合形与气，使神内藏。”这两段经文说的也很清楚。中医治病，包括针刺治病，都在于调理阴阳之气使二者平衡。

最后，王锡民先生在《现代科学破解元气阴阳千古之谜》一书中，又从现代医学理论角度揭开了这个“阴阳、阴阳平衡原理”这一千古之谜。

结论：阴阳平衡是人体生命之本，是中医养生防病和治病的根本大法。阴阳平衡则健康无病，阴阳失调则百病丛生。

综上全文所述，中医的灵魂只有用“元气充盛，阴阳平衡”这8个字才能高度概括。包括未病时的养生防病、已患轻病早期（亚健康）的“治疗未病”，以及患病之后的“辨证辨病施治”，始终都是围绕着“元气充盛，阴阳平衡”这八个字而进行的。如果离开了这八个字，中医就失去了无病养生防病和有病治病的具体方向。

说实话，医者，首先就是治病救命的。望闻问切，阴阳五行求证法的准确性，能治多数人无法说明的病症，即所谓的，无病之病。这些才是中医早期真正的灵魂！至于说德，道，品行，那是后来给加上去，即所谓的道德绑架而已。道德品行，那是做人的基本原则，不是光中医者才能有的。真懂中医者望闻问切是根本，望，即是看人的肤色，观察人的动能。闻，就是听其声音的因病引起的强弱变化程度来判断病情的轻重。问，就是问病人，在病情发生前，吃过什么食物，做过什么样的事，发生过什么事故等，来研判是什么原因引起发生的病情。切，就是用号脉的方法认真的分析判断病情，病因的根源，结果，懂的阴阳，才能够知道他这病的治法快，好。懂得五行求证才能知道病源的发生点在哪里。我认为这就是用中医治病不留后遗症的灵魂所在。其余就是假扯的？