朱之文没成名前村民看法

侈谈朱之文者，大半不懂朱之文，也是对社会人事的不通。

农民有本色吗？什么是农民本色？

农耕时代，刀耕火种，生存靠土地，天时。大量农民口朝黄土背朝天，汗滴禾下土，粒粒皆辛苦。耕，战，税，役，农民捆在土地上。重农抑商，韩非子巜五蠧》，都是国策。固籍，迁徙，流民，改朝换代，龙生龙凤生凤，耗子生儿打洞洞，士农工商，农民名义上在前，实际上：一官二吏，三僧四道，五工六农，七盗八娼，九儒十丐。农民接近社会渣子了。农民起义，改朝换代，约法三章，话一句耳，还是秦法，生产力不发展，換多少代都无益。劳力者治于人，食于人，农民者也。朱之文耕歌，腰缠万贯，仍被蒋大为鄙视，个中原因就在于此。

社会进步，科技创新，工业革命，社会文明，百业兴旺，满足人们对关好生活的向往，享受现代文明的成果，是每个人的梦寐以求的事。贫富不均，有钱人享受，贫穷人劳动，服务进城，仍是劳动者，寄居蟹。

有能力享受城市文明生活者，一是人生安全，二是医疗，三是教育，四是生活便利。

有钱要有命享受，次是后人出头，富贵永久。进了城的想拼命保住，代款买房买车。没进城的拼老命几代人争取，修儿孙福。一代传，取妻生子，拉郎配都行，不讲条件。二代钱，二代人拼命成家立业搞钱，不让儿女输在起跑线，三代贤，读书升学好工作，婚姻美满，光宗耀祖。中间不成功，重走长征路。

中国经过几十年积累，改革开放，经济腾飞，国力强盛，城乡差别大幅度缩小，农村环境优于城市，已司空见惯了。

社会安宁，人生财产有保障，交通便利，农村房屋面积，成本有优势，水电气，物业，商品，服务，一应俱全，教育，医疗优质资源有钱有车都可共享，山川河流空气，无公害环保生活物质优于城市，儿女欠资质，人生欠基础，孙子未来事，朱之文纯朴，善良，忠厚老实，守拙田园，不忘初心，带挈乡民，来自然归自然，没有什么心机，本色出演，也是社会文明促成的。多少名星大亨仰望乡村山野别墅，过田园生活，有的不惜违规，中外同一也。鸟笼囚笼，自命清高，挨门挨户十年老死不相往来，终无意趣。

倘若社会动乱，偷摸拿骗抢，绑票天天见，碉堡无法安全，朱之文也许跑得比兔子快，李嘉诚坐大都市，不是拿钱赎人吗？

田园诗人回乡，因违己交病，朱之文一个翻唱歌手，鹦鹉学舌，坛花两现三现罢了，不丢田土，逸情养性，优哉游哉，夲性使然。

保持农民本色可以说与居住环境有一定的关系，但不是离开农村的人就一定没了农民本色，一般认为朴实，善良，勤俭是农民本色，但大多数人也都是这样的，也可能他（她）们压根就没当过农民，这就与农村没什么关系了。刘宋开国皇帝刘裕可以说中国历史上为数不多的当了皇帝还保持着农民本色。我们伟大领秀毛主席当了国家最高领导人何尝不是始终保持着农民本色，每当人们读到介绍毛主席穿的睡衣，拖鞋，如何使用火柴盒的文章时，人们不免感动得流泪。反观朱大衣，现在还住在农村，但从网上爆料朱大衣出入高档养生场所看，这种生活还不是绝大多数中国人可以享受的，尤其是农民，中国人民还在脱贫攻坚冲刺的关头，所以朱大衣谈不上勤俭了。朴实，善良那就只有朱大衣身边的人可以回答。我绝没有说朱大衣有钱也不能花，也不能享受现代生活，这都是他的自由，他付出了辛苦，就要享用果实。我的结论是环境只是客观因素，主观因素还是人。