莫说古代女子一旦为妓便难从良，即使今时女子为妓从良后东窗事发，最后结果也多以离婚收场。
中国是一个在婚姻问题上相当保守的世俗国家，同时期的古埃及、古印度、古巴比伦、古罗马无一不继承了远古人类开放的性意识。古埃及、古印度、古巴比伦都是宗教氛围浓厚的国家，民俗认为女性要侍奉过神殿的祭司（实际是淫棍）才能真正成人。更有离谱的，还有要求献身金牛的说法。而古巴比伦则是日夜宣淫，导致自甘堕落，不愿意打仗，结果被看不下去的居鲁士带领大兵给灭了。
古罗马的艳情史在尚算克制的史书中，都可以当做情色小说来阅读。当时人们的性观念相当开放，为此还为特地立了一个神仙——爱之神阿芙洛忒特。
这些国家最终都归于灭亡，其原因是过于放荡的生活，使得家庭的稳定性降低，而由于家庭作为社会的基层组织，其稳定性降低带来的后果是社会的根基不稳固，在遇到相对更强的势力的打击下，很容易发生社会的全方位的溃败。
但是人性本色，如果淫欲能够很容易戒掉，那么修行也不见得就是那么难的事了。凡夫俗子有色心，实为正常，也是人之常情。中国妓女供奉的祖师爷是华夏第一名相——管仲。当时正是管仲将卖淫合法化，并且纳入政府统一管理的收费项目。一者政府可以借此敛财，二者吸引其他国家的能人异士前来齐国效力，可谓一举两得。现在西方的荷兰等国的政策也是在抄袭管仲当年的做法，据说还可以开具荷兰官方的正规发票。
中国自宋代理学大兴，崇尚气节，以“饿死事小，失节事大”为官方指导思想，并在社会上予以提倡贞洁烈妇，树以牌坊碑文，由此形成社会性的贞操观。这种贞操观是单向的，因为男权社会里，对男性眠花宿柳的行为以风流雅事搪塞而过，对于女性失贞则是大加挞伐。发展到后来，凡有婚内出轨的女性，施以“浸猪笼”族刑。可饶是如此，自古十条人命九条奸，人性之情堵不如疏，刑罚惨烈也没有堵住日益蔓延开来的温情缱绻。到了封建礼教已臻极致的清朝，还发生了杨乃武和小白菜的清末奇案。一桩小小的通奸案，竟然引起了清末朝堂的一场人事大地震，可真是奇了。
有了这样的社会文化心理基础，人们对于妓女从良的接受程度就大抵可以一观了。妓女从良除了要面临巨额的赎金之外，还要面对悠悠众口的社会偏见，自然有很大难度。
其一，赎身。
妓女是社会细分行业的一种，宋儒遗民戏言“我大元典制，人有十等:一官、二吏;先之者，贵之也，谓其有益于国也;七匠、八娼、九儒、十丐，后之者，贱之也，谓其无益于国也”，可见娼妓作为一门营生，是得到社会的认可的。然而，行有行规，没有哪个人放着好生的日子不过，非要去做这营生。像北齐胡太后那般混话，不过是骗骗长安城里的北周皇帝而已。所以娼妓的来源很少有自愿，大多是战争俘虏、罪犯妻女、贫民卖女、拐卖人口等，这些来源意味着投入和预期回报。
这些娼妓被卖到青楼时，都是签了卖身契的。一旦签了卖身契，就等于是主人家的一个物件了，法律意义上也不能以正常人格来看待。直到赎身后，才能恢复自由民的身份。而赎身的身价，只凭着主家的喜好，开价权在主家。
此外，虽说娼妓通常并列，但是妓与娼还不一样。歌妓、舞妓等妓女一般都是不卖身的，称为清倌人。也有两个都卖的，称为红倌人。青楼里多是卖艺不卖身的妓女，也有卖身的，但数量很少，档次也比较高，接待的都是些达官贵人，风流才子。所以苏东坡等文人雅士，常去狎妓，正为此来。在宋朝还发生过宋徽宗与周邦彦狎妓刚好碰到了，也不方便打招呼的事。
古人以青为尊，青楼指的是豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称，所以能被成为青楼妓女，级别不会很低。这就说明，主家对其投入甚大，其赎身价值也不可等闲视之。真要给碰见了，如李卫公与红拂女、韩世忠与梁红玉都算是天赐良缘，不过之所以这样的事情喜闻乐见，乃是因为太少的缘故。因为，能够开出非常价码的人物必非等闲。这些绝非等闲之人本来就极少，且家中又无河东悍妻作梗，当真是少之又少啊！赎身之事，难得难得！
其二、礼教。
古人重视名节，哪怕是没有血缘关系的小龙女和杨过相恋，也为世人所不容，最后逼得他们跳绝情谷殉情。要不是杨过抗蒙有功，成为一代大侠，想来他与小龙女也不能结成良缘，除非他们到了一个谁也不认识他们的地方隐姓埋名。小龙女生性寡淡，古墓都能待的住，可是杨过哪儿能待的了？
青楼妓女的身份，比起小龙女“师傅”的身份更是低一层了，即使侥幸赎身，她们在社会中又当如何立足？哪怕她们愿意付出所有，换得有情郎，可是这有情郎又不是孤家寡人，能够逛得起青楼的多少都有一些社会地位，从小锦衣玉食。如果脱离了家族，这样的富家公子又有多少能自食其力呢？况且，男人毕竟社会属性更强，与女人为爱情活着不一样，男人还需要得到社会认同。所以，易求无价宝，难得有情郎，所言不虚啊。
虽然难，万一真的遇到了呢？那么，接下来就要与真正的社会舆论做斗争了。杜十娘就是遇到了混账书生的家人，以种种事物阻绊。白白积攒了百宝箱以为遇到了有情郎，结果呢？还不是宝物都沉到了江底，人也香消玉殒。所谓落花有意流水无情，青楼妓女从良，从来不易。
其三，生育。
青楼妓女要接客，每天都会接触到各种阶级、各种层次的人，不小心怀孕的几率也会大大提升。一旦怀孕，不能接客，就会被当做不良资产，除了很少的恩主没有子嗣的情况下默认事实带回家，一般都以打胎作结。打胎的方式有多种多样，一般都以寒性的麝香、藏红花为主，在宫斗剧里经常见到。这次数多了身体就越来越不好，容易多病，而且会有很大的概率不孕不育。在古代讲究多子多福，不能生育，是为一大硬伤。
青楼妓女从良是一个很美好的迷梦，也许正是这个虚无缥缈的迷梦，才给了这些人在悲惨世界生存下去的勇气吧。生活总是要过的，梦想还是要有的…万一实现了呢？
可以从良，但并不容易。古代有少数妓女从良的记录，比如南宋时的梁红玉，就是有名的青楼妓女，后被英雄韩世忠赎出，成为一代巾帼英雄。唐朝时也有一位，著名的红拂女，跟随李靖，成为风尘三侠之一。明朝的陈圆圆，也是一代名妓，有冲冠一怒为红颜的故事流传。杜十娘怒沉百宝箱，也是妓女从良的故事。
古代的娼与妓是不同的。娼是专门以卖身为业，而妓分两种，一种是歌舞妓，只卖艺不卖身，被称为清倌人；一种是既卖艺又卖身，称为红倌人。大多数的妓女，是清倌人，既便是卖身的红倌人，也并非一般人所能消费得起。在古代，妓的地位并不低，苏东坡那样的名士，才有资格与妓女吟诗对赋。青楼妓女是一种职业，敬管仲为祖师爷，因为是管仲第一个将妓女这门职业官方化了。照章纳税的那一种。齐国之所以成为春秋五霸第一霸，妓女立下第一功，刺激了齐国的经济发展。
古代对妓女的要求很高，一要长得好，二要琴棋书画、诗词歌赋样样精通，舞也要跳得好。恰似现在的名星。妓女从良，价格不菲。因为妓女并非自由民，其人身权属于主人。所以赎她们的价格，随属于她的主人而定。而且，因为封建礼教的缘故，一般家庭不接受当过妓女，再者，妓女因为职业的原因，造成不育的情况很多，为不孝有三，无后为大的社会所不容。所以妓女从良的记录并不多。
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