王阳明—五百年一出的圣人
王守仁（1472年－1529年），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明， 浙江绍兴府余姚县（今浙江省宁波余姚市）人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。
王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
传奇一生
母亲梦见祥云降身而怀上他，于是父亲为他起名“王云”，但是他五岁还不能开口言语。有一高僧过他家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”父亲为他改名为“守仁”，随后他就开口说话了。
王守仁十八岁时，与夫人诸氏返回余姚，船过广信，王守仁拜谒娄谅。娄谅向他讲授“格物致知”之学，王守仁甚喜。之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。
入官以后他因得罪宦官刘瑾，被贬至贵州龙场，途中还几次遭人追杀。面对荒蛮险恶的环境，他自制石棺告诫自己超脱荣辱，最终因此悟道，这就是有名的“龙场悟道”。
正德十四年宁王朱宸濠发动叛乱。据说，消息传到北京后，朝中大臣震惊不已，只有王琼却十分自信地说：“王伯安在江西，肯定会擒获叛贼。”当时，王守仁正准备前往福建平定那里的叛乱。行至江西吉安与南昌之间的丰城，王守仁得到朱宸濠叛乱的消息，立即赶往吉安，募集义兵，发出檄文，出兵征讨。一开始，王守仁来了个疑兵之计。他深知如果宁王顺长江东下，那么南京肯定保不住。作为留都的南京丢了，叛军在政治上就会占有一定的主动，平叛就会有困难。王守仁平定盗贼后兵符已上交兵部，手中无兵。在江西境内的朝廷官吏都来帮助守仁，又在袁州聚集各府县士兵，征调军粮、制造兵械船只。王守仁假装传檄各地至江西勤王，在南昌到处张贴假檄迷惑宸濠，声称朝廷派了边兵和京兵共八万人，会同自己在南赣的部队以及湖广、两广的部队，号称十六万，准备进攻宁王的老巢南昌。为争取时间集结军队，又写蜡书让朱宸濠的伪相李士实、刘养正劝宸濠发兵攻打南京，又故意泄露给宸濠。此时，李、刘二人果然劝宸濠进兵南京，宸濠大疑，按兵不动。宁王犹疑不定，等了十多天，探知朝廷根本没有派那么多的兵来，才沿江东下，攻下九江、南康（今江西星子）两城，逼近安庆。而在朱宸濠率兵六万自九江沿江而下、窥伺南京的时候，王守仁已经率领仓促组建的八万平叛军，直捣宁王的老巢——南昌，迫使朱宸濠回援。当时有人建议王守仁往救安庆，他不肯，分析说：如果救安庆，与宁王主力相持江上，而南康和九江的敌人就会乘虚攻我后背，我们腹背受敌；而我们直捣南昌，南昌守备空虚，我们的军队锐气正足，必可一举而下；宁王必定回救，到时我们迎头痛击，肯定会取胜。后来的事实果如王守仁所料。此时王守仁大军已集结完毕。宸濠精锐都前往安庆，留守南昌的兵力空虚，王守仁率兵攻打南昌，宸濠回兵救南昌。最终双方在鄱阳湖决战，经过三天的激战，宁王战败被俘，宁王叛乱历时35天后宣告结束。
平乱后，王阳明因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老还乡，推荐勋阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了。嘉靖七年病逝于江西南安府大庚县青龙港小舟中。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”
首先要提的是智慧的化身，忠诚的代表诸葛亮，从人品到才能都无可挑剔，一千多年来也因王朝需要，被历代所推崇传颂，从名声到史实，一代贤相名实相符，正如杜诗所说“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛”，从一介布衣助孤穷刘备取得立足之地，谋天下攻守并重，跨荆取益奠定天下三分，此等才情，君臣际会，乃万古佳话。更难得的是受刘备托孤，以君可自取的态度一心为国为汉，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，多次举兵民不甚劳，逝世时连敌方百姓都痛哭流涕，不可多得的人才高才，对比司马受曹睿托孤之重，还让曹芳揽他的脖子以示亲切，司马转脸夺了曹家权柄，一个天上一个地下。
人的一辈子有长有短，有富贵贫贱穷通仄达，如何不被左右才能持身守正，任何时候都不迷失本性真我？横渠四句说得好“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。张载是北宋人，初习文又习武，打算文武全才，碰到范仲淹，交谈之后大为惊异，劝他说，只要专心经史，必有过人之处，不须文武都会。于是回家俯而读，仰而思，潜心研读《六经》，贯通儒道释三家，开创了一门学说，为后世学人士子的典范，他的横渠四句，放在现代也毫不逊色，千古之下犹熠熠生辉。（今日头条南方鹏首发）
有一个小人物，名不见经传，常为爱史者所忽视，岳飞被昏君奸臣冤杀时，亲友远避，生怕惹祸，独有一人，名叫隗顺，不过是监狱中一名狱卒。当岳飞在大狱中写下“天日昭昭，天日昭昭”后，本来就敬仰他的隗顺更是钦佩不已，在岳飞死后，他冒着生命危险将遗体连夜背出城外，偷埋在九曲丛祠旁。为了日后辩识，隗顺又把岳飞身上佩带过的玉环系在其遗体腰下，还在坟前栽了两棵桔树。自此为岳飞守墓，并交代儿子接捧，直到宋孝宗时为岳飞平反，隗顺的儿子才把岳飞埋骨处上报。小人物大节行，忠义直贯天日。（今日头条南方鹏首发）
来到明朝，王朝时代的尾声时期，怪象迭出，在上者对百姓更加苛刻残毒，周而复始的皇帝宦官朝臣的斗争尤烈，在与太监头子魏忠贤的斗争中，尊崇儒家学说的东林党是主力军，其中有列入东林六君子的杨涟，一生与阉党进行明争暗斗，维护王朝统治，他的风骨令人重读其事迹尤感到栩栩如生。在被冤入狱后，经受住阉党的土囊压身，铁钉贯耳等酷刑，在明知必死写下绝笔“仁义一生，死于诏狱，难言不得死所，何憾于天，何怨于人”？“大笑大笑还大笑，刀砍东风，于我何有哉”！千古名言，足堪作为国为民者楷模。
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