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儒学是诞生在传统中国的高密度的熟人社会中，熟人间协作靠的是情分，因这情分产生责任，为了这责任而积极进取、努力奋斗、不计成败得失、不计牺牲，求仁得仁又何怨。
我们这么大一个民族，如果都奔着物质利益而去，二世而亡，可以说，儒学才是我们这个文明几千年的脊梁。夫子曰：择善固执，知其不可而为之。孟子曰：义之所在蹈死不顾，虽千万人吾往矣。没有这种精气神、没有这种感召和感动，经受了这么多苦难的中华文明延续不下来。
儒学是求己、走君子之道来获得超越，积极进取、坚韧不拔、努力学习、日日反省，责任意识浓厚，虽有孔颜之乐可以纾解，但还是过于沉重，所以道家、佛教就来作为儒学的补充以抚慰中国人的心灵。
儒学的自强不息、厚德载物、坚韧不拔、理性平和的精神，就构成了中国精神的主体，如果觉得这种责任过于厚重，还可以入道佛。这就是儒学对于传统中国的意义：中华文明有了自己的魂魄，没有可以感召人的伟大精神，我们这个文明谈不上伟大，也无法持久。
由于我们偏居东亚，周围没有可资借鉴的同等高度的文明可供学习、借鉴、砥砺，封闭孤立的系统就会自动退化，所以宋以后我们日趋保守，力气都用在了向内镇压、保护皇权上了。儒学也不可避免的走向了统治工具，这也是我一再说儒学之用已经失效了的原因。
传统中国的精耕小农熟人社会已经远去了，现在是高流动性的、半陌生人的、强调个人价值的、市场经济的现代社会了，而且这个巨大的转型儒学不但没有参与更是连旁观的份都没有。所以，今天谈儒学之用可以说不是别有用心、就是头脑不清。
儒学之用死了，但儒学的仁道主义、儒学的精神永远不会死，而儒学没有参与这100多年来的中国现代社会转型，也正好没了这个负担，所以儒学对于今日之中国的意义，就是保守中国人的精神家园，给萎靡的中国人重新注入积极进取、自强不息的刚健昂扬。其实，中国人的精神一直就没有消失，只是以前不提，现在重新要弘扬而已。
总结一下，儒学在今日中国的意义：
于个人是给一安身立命的依靠，让我们躁动的心可以放安稳些，可以静下来认真努力的做自己喜欢的事情
于家国是重塑中国精神，要向全世界讲一个中国故事，没有一种可以感召人的精神为内核，这个故事讲起来有什么意思
随“我大清”一起倒下的传统儒学是集体主义的，而今天的社会是以个人价值为基础的，所以今天谈儒学也只能谈儒学的精神，重建和现代社会相兼容的仁的新的解释，然后才是一点点的用仁来解释当下的这个社会。在知乎，我答了有500个左右关于儒学的问题了吧，深知国人对儒学的误解有多深，忽视这种误解而希望一蹴而就者对儒学没有好处。
儒学代表了中国人的魂魄和脊梁，不管中国面临什么，总有些人会服膺夫子之教，愿意为守护这个文明而努力。这样的君子才是儒学的希望。
儒，孔子，他自己就说过，他只是把周礼整理出来而已，把周礼说清楚、说明白了而已！其实，我们如果认真看诗经，其实就会知道，它就好像西方圣经一样，里面政治、经济、文化、科技、制度、管理、修身、修心都有的！再则，历史了解的越多，人类文明史了解的越清楚，我就越明白，大多数人，所求者，不过吃得饱，穿的暖，住的了而已，争取这样那样，都是想要生活过得好！看看现代社会，我们现在的生活，吃的、穿的、住的，我现在才明白，其实太好了、太好了、太多了、太浪费了，这是要出问题的！福不可久，强不可久，平淡才是永恒！我们现在的生活，其实非常脆弱，个人的生活能力和生存能力，非常非常低，一旦社会出了大问题，我们很多人，是很容易家破人亡的！儒家的根本出发点，是非常好的，虽然之后可能集体腐败、堕落，监守自盗，但是，相对来说，我们的社会还是有温度的，温暖的！
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