姜子牙死后，会转世投胎轮回，重新去昆仑山的玉虚宫，找师父学习修仙之法，一世学不会，就在轮回，总有一世会修成大罗金仙的。
在封神演义里，被封成神不是好事，有很多朋友们看完封神演义后，对于这一点一直转不过弯来，始终认为被封成神才是大好事。
人们之所以认为被封成神是好事，因为大家都知道人死后才能上天成神，我国古代很多的神仙人物都是现实中的人死后，被历代帝王封为了神仙，例如关羽，包拯，妈祖 ，秦琼，尉迟恭等等。
因为这些缘故，在人们的内心中，形成了一种根深蒂固的观点，认为死后被封成神对于一个人来说，是莫大的荣耀，神仙已经摆脱了六道生死轮回，凌驾在所有凡间众生之上。
从中可以看出，东方人和西方人在对待神上，存在着截然相反的两种思想。
西方人认为神创造了人，神是无所不能的存在。东方人认为神是人死后变成的，是人创造了神，神的级别只比人高了一个等级，而且神可以供人驱使做事，比神还高的等级是仙，死人才能成神，而只有活人才能成仙。
仙为什么比神的等级高？我来给大家简单说一下。
因为神的活动范围只在一方天地世界里，譬如我们这个世界上的神，是人们给封的，所以这些神灵只是属于我们这一方天地中所有凡人的神灵，离开了我们这一方天地世界，甚至到了其他的国家，这个神就没有意义了。
跳出三界外，不在五行中，仙已经跳出了一方天地世界，可以自由来往很多个不同的天地世界，这方天地世界毁灭了，可以去其他的世界，而神却被永远的囚禁在了一方天地世界里。
人是万灵之长，凌驾在其他生物之上，神凌驾在凡人之上，天地凌驾在神之上，大道和仙人凌驾在天地之上，仙人比神要高两个等级。
仙人是活人修炼而成，而神是人死后被封而成，神和仙的区别主要就是生死的区别。
从道家神话角度来说，一个人出生后，伴随着肉体会诞生出一个灵魂体，这个灵魂体由三魂和七魄组成，三魂称为元神，居住在两眉之间的眉心处，元神是从大道里分裂诞生出来的，元神和大道一样能够永恒，是永生不灭的，元神可以称之为人的本来真实面目。
七魄居住在人的心上，被称为识神，从人出生开始，识神就一刻不停地奔向死亡，产生各种各样的念头，当人的肉体死亡后，识神不会死，会进入阴界，然后再去六道中轮回，识神也可以称之为人的本来面目，但识神不能像元神那样永恒，当一方天地世界毁灭的时候，识神就会随着这方天地的毁灭而死亡。
人通过一些方法修炼元神，可以让元神带着人的精意神脱离生死，和大道一样永恒存在，就是修仙。
人在修炼过程中失败，元神还没有修炼成仙的时候，人的肉体死亡后，识神可以不用投胎转世轮回，成为了这方天地世界里的神。
以上就是神和仙的主要区别，以及成仙成神的过程，神只比凡人层次高，神和仙相比，差距大到了十万八千里都不止。
任何修仙之人都不会希望自己死后成神，一旦成神，就和一方天地世界捆绑了，当这方天地世界毁灭的时候，这方世界里的神也会跟着天地一起死亡毁灭。
天地看人的一生就如同朝生夕死的蜉蝣，寿命极其短暂，而大道看天地的寿命，就如同一个水泡，转瞬就会破灭，天地的寿命也极为短暂，神的寿命和天地寿命等同，仙的寿命和大道的寿命等同，仙和神比较，就如同神和凡人之间的比较，人和蜉蝣之间的比较，神在仙的眼里根本毫无价值，即使修仙失败了，宁可轮回转世，也不会去做神，因为也许在哪一世就修成了仙。
姜子牙没有修炼成仙，作为一个凡人，拿着封神榜封神之后，享受了一世的人间荣华富贵，来生可以继续转世轮回，跟随师父元始天尊继续修炼，总有一天，姜子牙会修成大罗金仙。
假如姜子牙一旦成神，不在生死轮回，当这方天地破灭后，姜子牙也会跟随这方天地一起灭亡，彻底的烟消云散，只要姜子牙不傻，他才不会成神呢！成神如果是好事，元始天尊也绝不会把这等好事拱手让给别人，更不会让姜子牙白忙一场。
封神榜上没有姜子牙的名字，而且姜子牙出山时的定位就是仙道难成，只可享受人间富贵。另外，封神榜所封之神只是天庭普通公务员。
姜子牙出山时，元始天尊就和他说，“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福，成汤数尽，周室当兴。”可见姜子牙的未来定位就是享受人间富贵，难以得道成仙。后来姜子牙得到截教的宝物聚魂幡，元始天尊大喜道，这可以去除姜子牙和武成王在封神榜上的名字。
其实封神榜所封之神地位并不高，首先，封神榜出台是天庭需要成立，姜子牙是人力，手握打神鞭，原始天尊是面试官；其次，所封之神早就定好，从阐教、截教、人道中选出三百六十五位成神；最后，所封之神为尸解仙，即为肉体灭亡，灵识成仙，是第三等的仙，第一等是天仙，带着肉身升仙，李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子，此七人俱是肉身成圣，第二等是地仙，保持肉身但不升天。由此可见，封神榜所封之神仅仅是天庭普通公务员，却要受到天规管制，不如享受人间富贵来的自在。
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