在封神演义中，人、妖、仙在同一战场上厮杀，相比较而言，人比较吃亏，纵然武功盖世，遇上仙、妖等法术型高手，几乎只有被秒杀的份，所以人道教中的许多人都去学道，比如姜子牙、李靖、郑伦、黄天化、张奎等，一旦拥有异术，战斗力倍增。 
不过，道术不是人人都有机会学，也不是人人都能学会，像黄飞虎、姜文焕、南宫适、黄天禄等达到人类武力值巅峰水准的战将，按理应该有能力学习道术，毕竟习武与习道有相通之处，但他们缺少机缘，封神世界讲究天数，这些战将不是不想学道术，主要是没有遇见明师罢了。
讲到这里，小编不禁想起一个人来，那就是商纣王。他虽是个昏君、暴君，但其神力惊人，武功盖世。纣王幼时曾抱梁托柱，保障了其父王帝乙安全，得到父王、商容、闻仲等大臣认可，继位为王。朝歌被攻破之时，纣王以一人之力大战天下诸侯，一刀将南伯侯挥于马下，书中形容他＂刀摆似飞龙，砍将伤军如雪片，劈诸侯如同儿戏，斩大将鬼哭神惊＂。后来杨戬、哪吒、雷震子、韦护、金、木二吒等助战，才将纣王打退。
因此，从天赋的角度来看，纣王天生神力，勇武过人，乃武学奇才。这样的人，如果潜心问道，必能学会五行之术，如此则天下罕有敌手。其实这样的人，纣王身边就有一位，那就是当朝太师闻仲，此人幼年曾拜师截教碧游宫金灵圣母门下，学成五十载后下山辅佐帝乙，作为法力无边、位极人臣的托孤元老。
大家都知道这闻太师乃忠勇之人，他受帝乙所托，对商朝和纣王忠心耿耿，哪怕纣王无道，他也豁出性命保成汤天下。那么，这位看着纣王长大的托孤重臣，为何不传授一些五行之术给他呢？如此纣王实力更强，商朝江山则更加稳固。
如果我们注意一个细节，就会发现纣王根本学不了道术。先看看姜子牙是怎么学道的：异人曰：“学些甚么道术？”子牙曰：“挑水，浇松，种桃，烧火，搧炉，炼丹。”异人笑曰：＂此乃仆佣之役，何足挂齿。＂注意，学道修行其实是个漫长的过程，姜子牙学了四十年，闻仲学了五十年，而且要心无杂念，潜心修炼，纣王贵为天子，哪有时间去干这些清心寡欲之事？
这件事情其实从云中子与商纣王的一次对话中可见端倪：云中子谢曰：“蒙陛下不弃幽隐，欲贫道居官，贫道乃山野慵懒之夫，不识治国安邦之法，日上三竿堪睡足，裸衣跣足满山游。”纣王曰：“便是这等，有什么好处？何如衣紫腰金，封妻荫子，有无穷享用。”
可见，学道其实是个苦差事，纣王根本不想学，他出生帝王之家，享受人间富贵，根本不屑于修道成仙。所以即使身旁有闻太师这样的截教精英，他也懒得去学什么五行之术。而他的两个儿子殷郊、殷洪后来拥有道术，与他们受尽迫害有关，从鬼门关回来的两位王子，自然在山上能吃得了苦，于是学成道法，假如在宫中养着，殷郊、殷洪也不过是平庸的王子。
大家好我是峰哥看历史！修习道法乃是苦闷之事，不仅要天赋卓绝，更是要摒弃欲望，清心寡欲。以十年为一日，以日积月累、水滴石穿的精神才能得承大道。绝非一朝一夕，投机取巧就能窥伺。
作为掌握天下的商纣王帝辛，其不论治国理政能力如何，都是需要用时间来处理政务的，哪怕是敷衍了事也要抽出时间。更何况严格来说帝辛并不是庸君，他很明白如果不管朝政，那么自己掌握的权利就会一点一点流逝，最终失去皇位。而需要天长日久来研习的道法，这对于帝辛来说是抽不出时间的。
曾经也是为了权欲，在尔虞我诈的权利斗争中取得王位的帝辛，其心境已然不适合道法的修炼，如今更是沉溺于色欲之中。而七情六欲乃是修道的最大障碍，已经置身于欲望漩涡中心的帝辛，怎么可能会弃欲而修身。
而作为地仙的闻仲，在幼年就拜师通天教主八大亲传弟子金灵圣母为师。初生的心境如白纸一张，自然无尘埃的沾染，修身练法相对容易。日月轮转，岁月如梭，闻仲一直在深山清修五十载方才得窥大道，在学艺大成后才进入世俗，辅佐商王帝乙。
深受帝乙知遇之恩的闻仲，之后成为了唯一的托孤大臣，虽然地位超然，但责任重大，说其日理万机也不为过。对于教习术法，根本抽不出多少时间来，更何况是教导同样没有时间的纣王，况且术法也绝非三五天就能融会贯通。
而且深知修道练法非清修弃欲不可的闻仲，很清楚帝辛如今的心境根本不适合，不仅徒劳无益，甚至会耽误国政。
对帝辛来说，其的必须责任乃是治理国家，使万民安居乐业。其完全不要花时间学习法术以求自卫。
对闻仲来说，师傅是通天教主的八大亲传弟子，是女仙之首、天仙之能的金灵圣母，以背靠大树，好乘凉的姿态，再配上自己的世俗界一人之下万人之上的地位，招揽法术卓绝的大能完全不在话下，用这些人来护卫帝辛，不比让帝辛学三脚猫的法术强嘛。并且，已经是地仙的闻仲，自认为完全有能力和实力让大商王朝稳定不乱。自然，帝辛的安全问题也就不会出乱子，也就没有必要学一些法术。
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