应该是喜欢的。爱屋及乌嘛。林黛玉还亲手给它编织了穗子呢，情人眼里出西施。荒岛求生，就一男一女，还是青壮年，怎么办?
通灵宝玉是贾宝玉的命根子，因为它通灵，不是一般物件儿。缺了它，贾宝玉似傻如痴或昏或迷。
通灵宝玉有三个重要功能：
一是除邪祟
二是疗顽疾
三是知祸福
你说神奇不神奇，简直就是贾宝玉的护身符啊。作者脑洞大开，给贾宝玉佩了件神器，贾宝玉的小名儿也因此而起呢。
《红楼梦》120回本，写了“通灵宝玉”前前后后三项功能，书中不能不涉及。如果是108回本，作者又会如何描写第三项功能呢?
满纸荒唐言一把辛酸泪
说到辛酸处荒唐愈可悲
荒唐又辛酸世人同悲幻
《枉凝眉》
一个是阆苑仙葩，是指林黛玉薛宝钗贾宝玉史湘云妙玉合而为一，阴阳合体。主要是指贾宝玉。
一个是美玉无瑕，是指林黛玉贾宝玉玉妙玉合体。主要指妙玉。
若说没奇缘
今生偏要遇着他，是指史湘云和贾宝玉白首双星相遇。
下面几句总括贾宝玉和史湘云相遇后白头携手走过春夏秋冬的无奈与悲凉……以及贾宝玉对四位奇女子的深情回望。
若说有奇缘
如何心事终虚话
一个枉自嗟呀（林黛玉）
一个空劳牵挂（薛宝钗）
一个是水中月（妙 玉）
一个是镜中花（史湘云）
以下两句主要是贾宝玉在史湘云逝后，想起过往，不禁悲伤满怀……也是四位奇女子的深深回望。
想眼中能有多少珠泪儿
怎禁得秋流到冬春流到夏
金风送爽，秋天又引发悲绪。枉凝眉，你再怎么愁苦悲伤，也是枉然啊！
《枉凝眉》这支曲，是作者又一次的咏叹调。林黛玉薛宝钗史湘云妙玉，是金陵十二钗正册中，和贾宝玉前前后后结缘的四位奇女子。
纵览全书，可以再一次体味《枉凝眉》的凄婉声韵，也可醉魄销魂。
一曲《枉凝眉》唱尽了作者和贾宝玉的心事，四位青春好作伴的少女泪尽，贾宝玉的泪水也不尽夺眶，贾宝玉又何尝不曾还泪……
《关山月.秦观怀古》
晴雯吴雯吴玉峰
勇补金衣似写书
香山诗证富家女
缀成红楼付人情
手撕宝物桃花扇
石呆子怕要心寒
魂归离恨口念慈
两根指甲穿万魂
注：晴雯 吴雯
桃花扇 桃花散
《关山月.秦观怀古》
梅村观复忆繁华
鹤舞白沙芍药花
鹿樵生唱长生殿
桃花扇底雪芹藏
斋坛柔碎蕊万朵
脂砚斋传墨流香
宝琴仙缘迷津点
沧海桑田落日圆
注：《红楼梦》一芹一脂
注：缘起祭明（出则既明 缘起既明 出处既明)
我认为林黛玉是讨厌贾宝玉的通灵宝玉的。
你也许会说我大错特错了，因为林黛玉那么喜欢贾宝玉，又怎么会讨厌贾宝玉的通灵宝玉呢？按照常理看来，林黛玉既然很喜欢贾宝玉，本着爱屋及乌的人情规则，即使贾宝玉的通灵宝玉是很平凡的东西，林黛玉也会喜欢的。这是人之常情，《红楼梦》里也有两个情景似乎可以说明这个论断。
其一，宝玉和黛玉刚认识时，宝玉问黛玉：“妹妹可有玉没有？”，林黛玉回答说：“你那玉是稀罕之物，岂是人人有的。”从这一点看来，林黛玉起码在口头上认为，贾宝玉的通灵宝玉是好东西，必须要身份高贵的人才能拥有。好东西是人人都会喜欢的，难道林黛玉就不喜欢好东西吗？所以大家看来，林黛玉喜欢通灵宝玉是不言而喻的。
其二，贾宝玉因为黛玉没有通灵宝玉，就把自己的扔在地上。包括老祖宗贾母都非常难受，林黛玉也是忧心如焚，认为自己惹得宝玉乱来，实在是自己的罪过，便亲自动手穿好通灵宝玉的穗子，小心翼翼给宝玉重新戴上。从黛玉对待通灵宝玉的态度看来，我们似乎有理由说，黛玉一定是爱通灵宝玉的。
不过我要说，前面所举事例只能说明林黛玉表面上爱护通灵宝玉，而在她内心并不是真正喜欢通灵宝玉。对此，我也可以举出两条理由：
第一，林黛玉真正爱贾宝玉。正因为真正爱贾宝玉，所以希望贾宝玉和她没有身份差距，那样有情人才能终成眷属。但是，贾宝玉不仅是贾府上下的宝贝，而且还拥有代表身份地位的独一无二的通灵宝玉，这当然不是林黛玉所希望看到的。实际上，林黛玉渴望贾宝玉和她身份一样，当然也希望贾宝玉没有独一无二的通灵宝玉，这是爱人之间很容易产生的一种平衡心理。
第二，林黛玉心胸比较狭窄。从这个角度看来，林黛玉十分想占有贾宝玉，也想把贾宝玉占为己有。然而事与愿违，贾府上下虽然疼爱林黛玉的楚楚可怜，却嫌弃林黛玉的身份和体质，林黛玉也知道这一点。也就是说，林黛玉深知自己和贾宝玉结合是不可能的事情，也不希望别的女人嫁给贾宝玉。当然，林黛玉的希望到底落给空了，虽然贾宝玉不情不愿，贾府大人物还是让他娶了薛宝钗。既然宝玉人都不是林黛玉的了，林黛玉又怎么会希望贾宝玉的通灵宝玉好好的呢？
基于以上两点，我们不难看出林黛玉对通灵宝玉的真正态度，三个字就是“不喜欢”，起码没有把它喜欢到心里！
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