那必须是杏仙啊，捎带她那几个好朋友：孤直公、凌空子、拂云叟。
每次看到《西游记》这一段的时候，我就不免想起《三国演义》中三顾茅庐那一段：博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威。
《三国》中这三个人都是满腹经纶的隐士，各有大才，《西游记》中这三个公公也是满腹才华，吟诗作赋，琴棋书画，高雅绝伦。
杏仙更是，除了才华，长得还好看，又勾勾又丢丢。
且先看三公出场，在《西游记》第六十四回·荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
长老抬头观看，乃是三个老者：前一个霜姿丰采，第二个绿鬓婆娑，第三个虚心黛色。各各面貌、衣服俱不相同，都来与三藏作礼。长老还了礼道：“弟子有何德行，敢劳列位仙翁下爱？”十八公笑道：“一向闻知圣僧有道，等待多时，今幸一遇。如果不吝珠玉，宽坐叙怀，足见禅机真派。”
别人长得人畜无害，穿的体体面面，说话彬彬有礼，举止端庄得体，俨然一副世外高人模样，双方见礼之后，所做的事也非常高雅：吟诗、论道！
几个大老爷们儿论道一番之后，引出了杏仙：
正话间，只见石屋之外，有两个青衣女童，挑一对绛纱灯笼，后引着一个仙女。那仙女拈着一枝杏花，笑吟吟进门相见。
别人是仙女！仙女！仙女！不是妖怪啊！看仙女是何模样：
青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。星眼光还彩，蛾眉秀又齐。下衬一条五色梅浅红裙子，上穿一件烟里火比甲轻衣。弓鞋弯凤嘴，绫袜锦绣泥。妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬。
作者把她比作俏妲己和天台女，妲己不用说，一等一的美人，天台女就是仙女，刘晨、阮肇二人到天台山采药，遇到两位女子的典故。
杏仙出场就让不淡定了，他的表现是：
三藏躬身，不敢言语。
接着，杏仙吟诗一首，在座的人听后评价是“清雅脱尘”，当然了，诗中也“包含春意”：“雨润红姿娇且嫩”。
你看这么一群人，高雅之士，有什么错！无非就是被唐长老帅气的外表和内在的慈悲吸引了，乍见梦中的白马王子，有点少女怀春，吟诗表达心迹罢了！
猪八戒这个傻子，居然给人一耙子全都打死了，真是千年王八万年猪！
不解风情，不懂高雅！
这个题出的有点意思。妖怪嘛，当然是要憨憨的才可爱啊，重磅推荐黑熊怪。
这个妖怪似乎没什么背景，不像其他的妖怪都有靠山，一计不成，还能打道回府，被旧主收留，他这种颜值也不高，法力也不算强大的，能得到观音的青睐，去看守紫竹林，真的算是幸运了。
想当初，他和那老主持合谋，为的也不过是将取经人的宝贝袈裟据为己有，本是胸无大志之辈。好在，皈依佛门后，性情还算顺从，没给自己带来太多的麻烦。
相比之下，红孩儿就顽劣得多了。冒充观音被擒后，心里并不服气，试图反抗。毕竟，父母都不是善类，自己也想称霸一方，怎么也不甘心就做个善财童子啊。他的野心，绝不是一座莲台可以盛的下的。之所以屈服，多半还是情势所迫，不得不低头的结果。
所以，《西游记》看似是神话故事，实际上是在彰显人性。站位不同，视角不同，处境不同，心态必定会不一样。红孩儿那样的，要能屈能伸；黑熊怪那样的，跟对了人还要不断精进。如此一来，日后必成大器。
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